□文然（綿陽）
王敘五，一個堪稱偉大又傳奇的蜀中人杰。一個累受壓制、多次挨整的革命家、教育家。吹去黃沙始見金，八旬老人乘鶴去，高風亮節(jié)留人間。而今，其人其事，四川黨史、四川高校史赫然入載。
由黨史部門和高校合編出版的《王敘五遺作選》，..
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□何金芬（游仙）
積攢了整整一年的深情,
只為在最嚴寒的時節(jié),
用六角的美麗,
綻放你的冰清玉潔。
一片片,一簇簇，
一排排,一行行,
你用圣潔的白,涂抹著這個季節(jié),
只為趕赴大地那場亙古的約會。
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□王建（成都）
沒有龍只有潭，而潭自活
所以水鄉(xiāng)
是成華人在西南一隅
巧手構建的詩意江南
看樓榭復亭臺
都在水下的天空中佇立著
那些雕龍與畫鳳
也都練就了良好的水性
沉浮恰如嬉戲
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□夏海英（江油）
只要看到穿舊式男衣、面帶風霜的瘦削老頭兒，蹲在街旁賣果蔬，我會不自覺地走上前去買些。他們，總讓我想起我的外公。
外公其實是母親的養(yǎng)父。他的妻子和親外婆是親姊妹，母親是兩歲時過繼給了姨娘的。后來母親的養(yǎng)母拋下年幼的養(yǎng)女..
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□嚴澤銑（綿陽）
宋玉，戰(zhàn)國時期楚國的辭賦家，他以辯才聞名于世。有兩個故事可以說明。
第一個故事，楚襄王問宋玉：“先生其有遺行與？何士民眾庶不譽之甚也！”意思說，你大概有不檢點的行為吧，為什么士人庶民特別地不贊賞你呢？宋玉回..
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□湯飛（綿陽）
候鳥的遷徙，是因為季節(jié)的變化；人們的往返，多半是由于重大節(jié)日的來臨，比如春節(jié)。很多人忙碌了一年，終于要在這個時候帶著一年的收獲與失落，開心和傷感，堅定與忐忑，踏上闊別已久的回家之路。如今，春節(jié)假期自除夕開始，意味著不一定趕得上..
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對于詩來說，份量不必一定表現(xiàn)為數(shù)量?！耙陨偕僭S勝多多許”恰好是詩的特征與優(yōu)勢。有的優(yōu)秀詩篇，僅僅幾句就是一部長篇小說的份量。但是，生活給長篇敘事詩也留下了寬闊的平臺，詩并不只是屬于抒情短章。
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前幾天，幾位巴中老鄉(xiāng)一起聚會，一位老鄉(xiāng)吟出一句上聯(lián)：上中巴，下巴中，巴上巴下。請大家對下聯(lián)（最后兩個巴字按四川話是爬山的意思）。這個上聯(lián)是諧音回文方位嵌字聯(lián)，巧妙至極，我便以“來游仙，去仙游，游來游去”應對，還算機智，我曾在游仙區(qū)鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)工作，聯(lián)想起福建省..
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每到數(shù)九寒天，御營壩社區(qū)廣場上，銀杏樹落光了葉子，只剩下樹桿和枝椏，心中不免有些惋惜。這也難怪，又是風，又是雨，又是雪，我們人類冷了知道加衣服，樹木只能任由風霜敲打。
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在經(jīng)意和不經(jīng)意之間，生命不過是一場與時間的較量，只是每一人在時間的表格上填充的內容和色彩不同。既然這樣，何不呵護你的歲月，何不曼妙你的時光？
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