1024免费无码视频,韩国三级伦在线观看久,欧美色欲色综合色欲久久,亚洲一区少妇无码

您现在的位置: 首頁(yè) > 綿州大小事
睡在風(fēng)景里,醒在文化中!來(lái)綿陽(yáng)體驗(yàn)民宿里的慢生活
发稿时间:2025-05-14 09:15   来源: 綿陽(yáng)新聞網(wǎng)
  摘要:立夏后,隱匿在綿延群山中的綿陽(yáng)北川羌族自治縣都貫鄉(xiāng)瓦壺溝村,山霧像被風(fēng)揉碎的蠶絲。

  ‌立夏后,隱匿在綿延群山中的綿陽(yáng)北川羌族自治縣都貫鄉(xiāng)瓦壺溝村,山霧像被風(fēng)揉碎的蠶絲。

  

1.jpg

 

  5月10日,游客薛超一家四口拖著行李箱,沿青石板路拐進(jìn)一座掛著“不語(yǔ)書院”木牌的院落時(shí),迎面撞見(jiàn)主理人梁志發(fā)正踩著梯子往野櫻桃樹上掛風(fēng)鈴。“這是第37個(gè)風(fēng)鈴。”他晃了晃手里斑駁的銅鈴,“每個(gè)都刻著客人想忘記的煩惱。”

  

2.jpg

 

  這看似不經(jīng)意的舉動(dòng),恰似北川民宿產(chǎn)業(yè)升級(jí)的生動(dòng)隱喻——當(dāng)周邊民宿還在比拼山野景觀房和篝火晚會(huì)時(shí),這座由鄉(xiāng)村廢棄小學(xué)改造的書院,正用“住宿+文化療愈”的新配方,讓入住率常年保持在65%以上,比區(qū)域平均水平高出20%。

  

3.jpg

 

  古村落的晨霧與書本

  清晨,薄霧未散,陽(yáng)光透過(guò)書院木窗灑在書架上。薛超推門取書閱讀;鳥兒輕啼,抬眼間,遠(yuǎn)處山脊線框在窗欞間,恰似一幀寫意山水畫映入眼簾。

  

4.jpg

 

  這種場(chǎng)景化設(shè)計(jì)無(wú)處不在:由教室改建的客房保留木梁穿斗結(jié)構(gòu),枯藤樹根制成的門把手盡顯匠心;“夏月”“禹田”等房名取自詩(shī)句,充滿田園詩(shī)意。正房學(xué)堂最受歡迎,游客或席地讀書,或伏案練字,于山水間盡享雅趣。

  “城市人缺的不是床,是‘不像日常’的時(shí)間。”老梁指著羌族草編說(shuō),書院沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)間,只有“24小時(shí)生活劇本”??腿丝苫?ldquo;巡山茶農(nóng)”上山采茶,或當(dāng)“木工掌墨師”學(xué)做木工,亦或是跟著非遺傳承人編草編。在這里,鄉(xiāng)村不只是山水田園的棲息地,更是文化靈魂的歸所。

  

 

  這種文化浸潤(rùn)并非個(gè)例,走進(jìn)半山腰的“瑞豐竹廬”民宿,坍塌的牛圈改造成羌茶工坊,廢棄的草樓改為特色客房;在建于山頂?shù)?ldquo;一半壺緣”民宿,可靜坐山頂煮一壺羌茶,云霧繚繞的風(fēng)景盡收眼底,這里還設(shè)有村史記憶館,老照片、老物件讓古村落的記憶鮮活起來(lái)。

  

10.jpg

 

  從“睡一晚”到“活一天”

  “叔叔,這是什么草?”

  “是灰灰菜,旁邊那是霍麻,小朋友不要碰,會(huì)‘辣’手哦!”

  在書院附近的茶園,孩子們挎上竹籃采茶,好奇地詢問(wèn)野花野草的名字。老梁蹲身給他們一一講解,讓孩子們?cè)诎俨輬@體驗(yàn)到大自然的饋贈(zèng)。

  

12.jpg

 

  采茶、掰芛、挖野菜、捉蝌蚪……品著親手炒制的茶,吃上剛采摘的野菜,無(wú)論是大人還是孩子,放歸山野的時(shí)光總能喚醒最純粹的快樂(lè)與自由。

  

14.jpg

 

  午后,當(dāng)薛超帶著一雙兒女走進(jìn)不語(yǔ)書院二期的非遺木工坊,一段老木匠與城里娃的生動(dòng)課堂在這里開啟。

  

15.jpg

 

  “爺爺,你腰上掛的那個(gè)牛角是煙灰缸嗎?”城里來(lái)的小孩踮腳摸著老木匠腰間發(fā)亮的物件。老人哈哈一笑,解下牛角輕敲兩下:“這是傳了三代的墨斗!”說(shuō)著抽出浸滿松香的棉線,在木頭上“啪”地彈出一道烏黑的直線,孩子們“哇”地圍上來(lái),像看魔術(shù)般盯著那道突然出現(xiàn)的印記。

  傍晚時(shí)分,準(zhǔn)備返城的薛超收拾行李箱,新炒的茶葉、剛摘的野櫻桃、羌族老阿媽釀制的苞谷酒,還有孩子們用粽樹葉編成的蟈蟈……帶走的都是在這山野鄉(xiāng)間“活一天”的印記,帶不走的卻是縈繞在心間對(duì)這青山綠水的眷戀。

  

17.jpg

 

  “這里不僅有風(fēng)景,更有淳樸民風(fēng)。孩子們用眼觀察、用心學(xué)習(xí)、動(dòng)手實(shí)踐,感受生活樂(lè)趣和文化魅力。”薛超說(shuō):“兩小時(shí)車程,收獲的是意義非凡的一天。”

  

18.jpg

 

  記者手記

  “單靠房費(fèi)難以為繼。”老梁的賬本印證著文化賦能的成效:2024年,“不語(yǔ)書院”住宿收入僅占45%,其余來(lái)自文化課程與山貨銷售,還帶動(dòng)50位村民就業(yè),月均增收4000元。

  火爆背后亦有質(zhì)疑,有人批評(píng)其將羌文化“商品化”,也有人擔(dān)憂過(guò)度場(chǎng)景化會(huì)消解文化深度。老梁直言:“想留住鄉(xiāng)村煙火氣,就得先讓人走進(jìn)來(lái),讓文化成為民宿可感知的‘第二層皮膚’。”

  瓦壺溝的實(shí)踐證明:當(dāng)民宿成為文化載體,住宿不再是核心價(jià)值。真正稀缺的不是“風(fēng)景+住宿”逃離日常的空間,而是重構(gòu)時(shí)間意義的能力。這種深藏于“慢生活”的思維,或許揭示了文旅產(chǎn)業(yè)的新可能——與其追逐流量,不如種植讓人反復(fù)回來(lái)的“情感根系”。

  (涪江觀察記者 李春梅 劉曾太 文/圖)



相关新闻: